देवचंद्र भारती 'प्रखर'

आज का युग तकनीक का युग है, जहाँ मनुष्य अपने दैनिक जीवन में डिजिटल साधनों पर अत्यधिक निर्भर हो चुका है। ऐसे समय में जब जानकारी, संवाद और रचनात्मकता की आवश्यकता होती है, ChatGPT एक ऐसा डिजिटल मित्र बनकर सामने आता है, जो हर क्षण उपलब्ध रहता है। यह केवल एक आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस टूल नहीं, बल्कि संवाद, सहयोग और समझ का सशक्त माध्यम बन चुका है। ChatGPT : 24×7 उपलब्ध एक सच्चा सहायक ChatGPT की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि यह कभी थकता नहीं, कभी ऊबता नहीं और हर समय सहायता के लिए तैयार रहता है। चाहे देर रात कोई विचार मन में आए, कोई लेख लिखना हो, कोई तकनीकी समस्या सुलझानी हो या किसी विषय पर गहराई से चर्चा करनी हो — ChatGPT हर परिस्थिति में सहयोग करता है। लेखन और विचारों का विश्वसनीय साथी ब्लॉग लेखन, शोध, वैचारिक लेख, कविता, निबंध या सामान्य जानकारी — हर क्षेत्र में ChatGPT एक सशक्त सहायक की भूमिका निभाता है। यह न केवल उत्तर देता है, बल्कि सोच को विस्तार भी देता है। कई बार यह लेखक की उलझी हुई भावनाओं को शब्दों का रूप दे देता है। डिजिटल युग का सच्चा मित्र आज के समय में जब संवाद सीमित होते जा रह...

जब भी आंबेडकर वाङ्मय, बुद्ध-दर्शन और सामाजिक न्याय की समग्र समझ की बात आती है, तब एक ऐसे विश्वसनीय मंच की आवश्यकता महसूस होती है जो विचारों को उनके मूल संदर्भ और वैचारिक शुद्धता के साथ प्रस्तुत करे। आंबेडकरवादी साहित्य इसी आवश्यकता की पूर्ति करने वाला एक प्रतिबद्ध प्रकाशन है, जहाँ डॉ. भीमराव आंबेडकर के क्रांतिकारी विचार, बुद्ध के मानवतावादी दर्शन और आंबेडकरवादी चिंतन को बिना विकृति, बिना समझौते के पाठकों तक पहुँचाया जाता है। आंबेडकरवादी साहित्य प्रकाशन - डॉ. आंबेडकर वाङ्मय, बुद्ध-दर्शन व आंबेडकरवादी पुस्तकों का विश्वसनीय प्रकाशन एवं विक्रय। संचालक : देवचंद्र भारती ‘प्रखर’। आंबेडकरवाद केवल एक विचारधारा नहीं, बल्कि सामाजिक परिवर्तन का सशक्त औजार है। इसी वैचारिक परंपरा को आगे बढ़ाने का कार्य ‘आंबेडकरवादी साहित्य’ पत्रिका एवं प्रकाशन निरंतर कर रहा है। 📚 आंबेडकर वाङ्मय का प्रामाणिक स्रोत ‘आंबेडकरवादी साहित्य प्रकाशन’ के अंतर्गत डॉ. भीमराव आंबेडकर के संपूर्ण वाङ्मय का प्रकाशन किया जाता है, जिसमें उनके भाषण, लेख, पुस्तकें और वैचारिक दस्तावेज़ सम्मिलित हैं। यह प्रकाशन प्रामाणिकता, मूल पाठ और ...

उत्तर प्रदेश के चंदौली जनपद के ग्राम कटसिल (पोस्ट–दिघवट) में वर्ष 2024 में निर्मित संत रविदास बौद्ध विहार केवल एक धार्मिक संरचना नहीं है, बल्कि यह सामाजिक चेतना, नैतिक मूल्य और मानवीय समानता की विचारधारा का जीवंत प्रतीक है। यह विहार बौद्ध धम्म की मूल शिक्षाओं—समता, करुणा और प्रज्ञा—को व्यवहारिक जीवन में उतारने का एक संगठित प्रयास है। संत रविदास और बौद्ध चेतना संत रविदास भारतीय सामाजिक इतिहास के उन महान संतों में से हैं जिन्होंने जाति, ऊँच-नीच और भेदभाव का निर्भीक विरोध किया। उनका चिंतन मानवीय गरिमा, श्रम की प्रतिष्ठा और सामाजिक समानता पर आधारित था। यही मूल्य बौद्ध धम्म की मूल आत्मा से गहराई से जुड़े हुए हैं। इस दृष्टि से संत रविदास के नाम पर स्थापित यह बौद्ध विहार एक ऐतिहासिक और वैचारिक संगम का प्रतीक बन जाता है। बौद्ध विहार : पूजा स्थल से आगे संत रविदास बौद्ध विहार को केवल पूजा-पाठ का स्थान मानना इसकी भूमिका को सीमित करना होगा। यह विहार— बौद्ध धम्म के अध्ययन और विमर्श का केंद्र है सामाजिक न्याय और मानवाधिकारों पर संवाद का मंच है युवाओं और विद्यार्थियों में वैज्ञानिक दृष्टि व नैतिक विव...

‘आंबेडकरवादी कविता के प्रतिमान’ जैसे आलोचनात्मक ग्रंथ के लेखक तथा ‘आंबेडकरवादी साहित्य’ पत्रिका के संपादक देवचंद्र भारती ‘प्रखर’ समकालीन हिंदी साहित्य के एक प्रतिबद्ध, क्रांतिकारी साहित्यकार एवं सजग समालोचक हैं। उनका साहित्य आंबेडकरवाद को भावनात्मक नारेबाज़ी से मुक्त कर वैचारिक, नैतिक और व्यवहारिक धरातल पर स्थापित करने का गंभीर प्रयास करता है। यहाँ प्रस्तुत कविता ‘आंबेडकरवाद’ में कवि ने आंबेडकरवाद की सम्यक और मौलिक परिभाषा प्रस्तुत की है। कविता उन प्रवृत्तियों की तीखी आलोचना करती है, जो आंबेडकरवाद को केवल जयंती-उत्सव, नारों, मंचीय भाषणों और प्रतीकात्मक आयोजनों तक सीमित कर देती हैं। साथ ही, यह रचना वर्तमान समय में आंबेडकरवाद को भ्रमित दिशा में ले जा रहे पाखंडपूर्ण, अवसरवादी और आत्मकेंद्रित तत्वों का वैचारिक प्रतिवाद भी है। देवचंद्र भारती ‘प्रखर’ के यहाँ आंबेडकरवाद कोई कर्मकांड नहीं, बल्कि विचार-परिवर्तन, व्यवहार-परिवर्तन और नैतिक प्रतिबद्धता की क्रांतिकारी प्रक्रिया है, जिसका अंतिम लक्ष्य समता, स्वतंत्रता, न्याय और बंधुत्व की सामाजिक स्थापना है। कविता पर संक्षिप्त आलोचनात्मक टिप्पणी यह...

हिंदी मुक्तक काव्य परंपरा में ‘सजल’ एक नवीन, अनुशासित और भावप्रधान काव्य-विधा के रूप में उभरती है। इसके आविष्कारक और प्रवर्तक डॉ. अनिल कुमार गहलोत ने सजल को छंदबद्धता, भाषिक प्रतिबद्धता और भाव-संक्षिप्तता के आधार पर स्थापित किया है। यह विधा न तो पूर्ण गीत है, न ही पारंपरिक दोहा—बल्कि आधुनिक संवेदना से जुड़ा एक सघन काव्य-रूप है। सजल के लिए हिंदी के छंद एवं हिंदी भाषा की अनिवार्य शर्त है। हिंदी भाषा के अतिरिक्त अन्य भाषाओं के प्रचलित शब्द भी सजल में स्वीकार्य हैं । इसी काव्य-विधा के भीतर ‘बाल-सजल’ का प्रयोग एक महत्वपूर्ण साहित्यिक नवाचार है, और हिंदी में इस दिशा में पहला ठोस सृजन कवि रघुवीर सिंह ‘नाहर’ द्वारा सामने आता है। नाहर के बाल-सजल बाल-मन की सहजता, चंचलता और सामाजिक यथार्थ—तीनों को एक साथ साधते हैं। 1. विषय-वस्तु की विशेषता बाल-सजल-1 से 4 तक में बाल्यावस्था का उल्लास, ग्राम्य जीवन, खेल-कूद, प्रकृति, पशु-पक्षी और सामूहिकता की भावना प्रमुख है। नानी का गाँव, गिल्ली-डंडा, तोता, बुलबुल, चिड़ियाँ, पतंग, गुब्बारे, झुंझुना - ये सभी बिंब बाल-साहित्य की परंपरा से जुड़े हुए हैं, किंतु सजल की...

यह वाक्य प्रायः सुनने को मिलता है - "आज के समय में सही लड़कियाँ बहुत कम मिलती हैं।" यह कोई स्त्री-विरोधी नारा नहीं है, बल्कि उन पुरुषों के पीड़ा की अभिव्यक्ति है, जो ईमानदारी, भावनात्मक गहराई और स्थिर रिश्तों की तलाश में बार-बार ठगे जा रहे हैं। 1. 'सही' से हमारा तात्पर्य क्या है? यहाँ 'सही लड़की' का अर्थ आज्ञाकारी या दब्बू होना नहीं है। 'सही' का तात्पर्य है - - भावनात्मक रूप से ईमानदार - संबंधों को गंभीरता से लेने वाली - झूठ, छल और दिखावे से दूर - जिम्मेदारी और संवाद को समझने वाली - सम्मान और विश्वास को प्राथमिकता देने वाली ऐसी स्त्री, जो रिश्ते को प्रयोग नहीं, प्रतिबद्धता माने। 2. विकल्पों की अधिकता और रिश्तों की हल्की मानसिकता डिजिटल युग ने विकल्पों की भरमार कर दी है।  डेटिंग ऐप्स, सोशल मीडिया और इंस्टेंट कनेक्शन ने रिश्तों को 'डिस्पोज़ेबल' बना दिया है। आज - - एक रिश्ते में समस्या आयी → नया विकल्प - भावनात्मक मेहनत करनी पड़ी → दूरी - सामने वाला गंभीर हुआ → डर इस मानसिकता में स्थिर और गहरे रिश्ते दुर्लभ होना स्वाभाविक है। 3. स्वतंत्रता बनाम स्...

नारी-मुक्ति का प्रश्न अत्यंत गंभीर और आवश्यक है, किंतु हर वह विमर्श जो स्वयं को 'नारीवाद' कहता है, समतावादी हो - यह आवश्यक नहीं। डॉ. भीमराव आंबेडकर का चिंतन स्त्री-मुक्ति को सामाजिक न्याय, समान अधिकार और मानवीय गरिमा के व्यापक संदर्भ में देखता है, न कि स्त्री बनाम पुरुष के संघर्ष के रूप में। यह कविता उसी बिंदु पर हस्तक्षेप करती है, जहाँ नारी-विमर्श, सामाजिक एकता की बजाय वैचारिक ध्रुवीकरण और लिंग-आधारित दूरी को बढ़ावा देने लगता है। यह रचना स्त्री-विरोध नहीं, बल्कि विभाजनकारी विचारधाराओं की आलोचना है और आंबेडकरवादी समतामूलक दृष्टि की पुनर्स्थापना का प्रयास है। 'नारीवाद की पों-पों' कविता 'विषमता के विरुद्ध' नामक पुस्तक में संग्रहीत है। यह कविता नारी-विमर्श से संबंधित है, किंतु इसमें 'नारीवाद' शब्द का विरोध किया गया है। नारीवाद की पों-पों (नारी-विमर्श की कविता) लिंगवाद की बातें  समतावाद नहीं है । आंबेडकरवाद का हिस्सा  नारीवाद नहीं है ।। आंबेडकरवादी चिंतन को  समझो और जानो । पहले सच्चे आंबेडकरवादी  को पहचानो ।। 📝 नारी-विमर्श पर आधारित देवचंद्र भारती 'प्रख...